۱۳۹۲ دی ۲۰, جمعه

صِحه بر نمایشِ کودتاچی یا خطایی استراتژیک؟

سخنان روحانی درباره ۹ دی و واکنش به موقع صادق زیباکلام، نمونه خوبی برای تعیین و تحسین یک روش خوب سیاسی در این زمانه با همه مشخصاتش در ایران است. به گمانم روشی که زیباکلام در قبال رییس جمهوری پیش گرفته می‌تواند و از نظر من باید که الگوی جنبش باشد.

۱۳۹۲ دی ۱۳, جمعه

نهم دی؛ روحانی و جنبش سبز

حرف های احمد خاتمی و احمد جنتی تکراری است. فقط از فرط وقاحتِ بی حد و حصرشان در دروغ گویی و انگ زنی است که قابل ملاحظه است، اما حرف های حسن روحانی درباره راهپیمایی حکومتی 9 دی 88 در تهران نیازمند پاسخ است. نه اینکه فقط معترضان، مخالفان، آسیب دیدگان یا هر آنکس که از خیل میلیونی آن سرزمینِ گرفتار بدانند که 9 دی هرگز اتفاق مهمی نیفتاده است بلکه از چشم جهانیان دور نیست چنین رفتارهایی ویژگی حکومت های خودکامه است. امروز رهبر کره شمالی هم جمعی را در خیابان ها بسیج می کند چنانکه استالین هم جیره خوار و گوش به فرمان کم نداشت.

۱۳۹۲ آذر ۱۵, جمعه

نگاهی با شهامتِ هنرمندانه به شهادت

سخن گفتن از اتفاقی به نام «جان باختن در جنگ» که با تفسیرهایی گوناگون و عمدتا ایدیولوژیک همراه است زیر سایه هژمونی سیاسی، کاری است به غایت دشوار. این اتفاق در ایرانِ تحت حاکمیت سیاسیِ مذهب، به تبع دین اکثریت جمعیت سرزمین، عُرف و ایدیولوژی نظام، «شهادت» خوانده می شود. شهید کسی است که مقدس است چون فارغ از خوبی و بدی کردارش در دنیا، مقیم دایم بهشت است و نزد خالق رزق دارد.

۱۳۹۲ آذر ۵, سه‌شنبه

کره گرفتن از لجن

۱- دیشب برای دومین بار یکی از مصاحبه های دکتر حسین قاضیان را گوش کردم. نکته ای در این مصاحبه بود که بار اول که شنیده بودمش فکرم را به خود مشغول کرده بود. موافق آن نبودم و دیشب خواستم دوباره آن نکته را بیابیم و بشنوم و ببینم که نظرم تغییر کرده است یا نه؟. آخر گاهی ما تصویری که را می بینیم یا سخنی را که می شنویم با گذشت زمان اصلش در ذهن کمرنگ می شود. ما به چیزی فکر می کنیم که مفروضاتمان نیز رویش تلنبار شده است. مثل یک تابلوی نقاشی که خاک گرفته باشد و آنچه می بینیم شبحی از خطوط باشد با رنگ هایی که باید حدسشان زد.

۱۳۹۲ آبان ۲, پنجشنبه

The Childbirth


Generalizing the human thought, sensations and senses seems stupid enough, therefore I'm thinking how near 99.5 percent of the people put marriage and childbirth in a ruler frame.
I can explain how abortion would help the better life in our planet and how much avoiding of childbirth is respectable but never call all of the parents murderer.

Photo by Alain Borjon. Lyon, France
.

۱۳۹۲ شهریور ۱۰, یکشنبه

چشم‌ها

سُرفه‌های خشک و خونی
چشم‌هایی مانده هنوز به آن فاصله
دستش به نوشتن نرفت 
یا ما غریبه بودیم 

بعدها 
فرداها 
یادش نمی‌ماند کسی 
کودکی را که در آغوشش جان داد 
چشم در چشمی که مانده بود به راه 

من 
یادم نرفت 
بغض شکسته در کوچه‌های جنوب تهران 
وقت خبر 
وقت ناقوس بدآهنگ مرگ 

۱۳۹۲ شهریور ۹, شنبه

سکوت تو

سربازان کوچه ما 
همه بی سر 
همه بی چشم 
بازگشتند

دختران همسایه 
جزام داشتند آیا
بعد از تو هیچکس را بابا نخواندند
رفتند
باز نیامدند دیگر 

۱۳۹۲ شهریور ۱, جمعه

روحانی در میدان جنگ اقتصادی


* نگاهی به شرایط اقتصادی ایران پس از پایان دو دوره دولت محمود احمدی نژاد و گفتگو با دکتر کامران دادخواه، اقتصاددان و استاد دانشگاه بوستون در ایالات متحده آمریکا. این ویدئو به مناسبت برپایی مراسم تحلیف حسن روحانی رئیس یازدهمین دولت جمهوری ایران از تلویزیون یورونیوز پخش شده است و تمام حقوق آن به این رسانه تعلق دارد.

۱۳۹۲ مرداد ۳۰, چهارشنبه

خامنه‌ای استقلال عمل رئیس جمهوری را توطئه علیه خود می‌داند



* مروری بر شخصیت سیاسی رهبر حکومت جمهوری اسلامی ایران و گفتگو با دکتر کاظم علمداری، جامعه شناس و استاد دانشگاه در ایالات متحده آمریکا. این ویدئو به مناسبت برپایی یازدهمین انتخابات ریاست جمهوری ایران از تلویزیون یورونیوز پخش شده است و تمام حقوق آن به این رسانه تعلق دارد.

۱۳۹۲ مرداد ۲۸, دوشنبه

پس از مرگ هم بی‌خبر نمی‌مانیم

برخی خبر‌ها که کم هم نیستند در وجود آدمی چنان موثر می‌افتد که تو گویی از بام به پائین پرتابتد می‌کنند. آنقدر این خبر‌ها سهمگین و سخت و صقیل‌اند که در ذهن من یک حادثه دامنه دار می‌افتد و آن را هم چیزی جز گُه گیجه نامی نیست.

هیچ راه فراری نداریم از این مالیخولیایی که سندش را به نام زندگی به اسممان کرده‌اند. شاید پس از مرگ هم ناغافل روایت و حکایات ملایان و کشیشان و خاخام‌ها مثل فیلمی تخیلی و به غایت بد ساخت درست از آب درآید و وقتی که می‌گوییم آه! راحت شدیم از آن همه خبر بد؛ سر و کله فرشتگان الله و پدر آسمانی و یَهُوَه و نمی‌دانم چه و چه با گُرزی بلند مانند‌‌ همان که در دست اُسقف کلیسای ارامنه است بر سرمان بکوبند که «کجای کاری؟! تو اینجا به جرم الحاد و ارتداد و به خطر انداختن امنیتِ ملیِ فرشتگان، مکلف به نوشتن طومارِ مرگ هستی تا ابدالاهر، تا رستاخیر موعود.»

۱۳۹۲ مرداد ۱۰, پنجشنبه

لاله‌ها

به یاد و حُرمت جان باختگان نبرد مرز و درونمرز


به خون خفتگان تپههای پُشتش ماه پنهان 
لاله ها روئید باز در فصل تگرگ
لاله هایی ساقه هایش سبز 
                            سبز
ریشه هایش سخت 
                    سخت
لاله هایی در خاک 
                    بر خاک 

سر برآوردگانِ تا هیچستان 
تا خدا 
       تا آخرین آیه های مین 
تا مَسخ یک نوزاد
                   مَسح مسیح
لاله ها روئید باز در فصل شلاق 
لاله هایی زیر رگبار
                    لای پوکه ها
                                گلوله ها

۱۳۹۲ مرداد ۹, چهارشنبه

چگونه انرژیِ شِیل امنیت آمریکا را تغییر می دهد

آنچه در زیر می‌خوانید تنها بخشی از مقاله راجر هوارد* در نشریه انگلیسی زبان نشنال اینترست است که به فارسی ترجمه کرده‌ام. امیدوارم برای کسانی که علاقمند به حوزه اقتصاد سیاسی و به ویژه انرژی و تحولات آن در عرصه بین‌الملل هستند جذاب باشد و به سراغ متن اصلی رفته و مابقی را بخوانند. 


انقلاب شِیل با سرعت و نابهنگامی‌اش که تقریبا همه از جمله سرمایه‌گذارها، صاحبان مشاغل، اقتصاددانان و سیاستمداران را شگفت زده کرده، آمریکا و جهان را تکان داده است. به زودی مفهوم این توسعه سریع و داراماتیک به آگاهی ملی سرایت می‌کند و خوشبینی مبنی بر اینکه ایالات متحده می تواند بر موج رفاه سوار شود، شایع می شود. فناوری های نو برای استخراج نفت و گازی غیرمعمول از گِل شیل که آمریکا از آن سرشار است، در واقع چشم اندازی از رونق اقتصادی را ارایه می کند.

۱۳۹۲ مرداد ۷, دوشنبه

بس


همین ساحلِ ساكت

همين سقفِ سوراخِ آسمان

همين زورقِ كوچك كه نه
                                دست‌هايم
 مرا بس


۱۳۹۲ تیر ۱۳, پنجشنبه

کودتا در قاهره؛ شادی و انکار در دور دست


قاهره در سوم ژوئیه ۲۰۱۳ میلادی شاهد چه رخدادی بود؟. دولت محمد مُرسی که ژوئن یک‌سال پیش از این با رای اکثریت رای دهندگان مصر به عنوان نخستین رئیس جمهوری پس از انقلاب روی کار آماده بود چگونه سرنگون شد؟. آیا سخن گفتن از کودتا در برابر دولتی که به جنبش اسلامگرای اخوان المسلمین تکیه داده بود به معنی حمایت صریح یا ضمنی از دخالت دین در دولت است؟. آیا با عوض شدن بازیگران صحنه سیاست، دخالت نظامیان در رابطه بین دولت و ملت توجیه پذیر است؟.